Die Möglichkeit, allein zu sein und zugleich vorhanden in der Stadt: Sie besteht dank der fraktalen Kaputtheit ihrer Struktur. Pfade und Stufen – in steile Felsen gehauen, Granitsplitter mit Häusern und herbeigewälztem Granit stabilisiert – ergeben einhundert Wege, in denen keiner geht. Viele verlaufen still, gegen die Welt gedämmt an den Rückseiten der Dinge entlang; Katzenpfade, parallele Routen, Ippon-ura1. Gehen und denken. Die Menschen sind anwesend und bleiben fern zugleich.
一本裏
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Professionally, I’m interested in designing frameworks: Systems of rules that are readable, and thus, require others to interpret and realize them. I am comfortable offering my own interpretation. But as their designer, I enjoy my perspective becoming one of many over time, to the extend that it may not be present in the finished work at all – as long as I was able to establish a successful framework. Working this way, the aim of design becomes to generate momentum and energy, to create a viable environment, as much as it is to define functionally and aesthetically viable solutions.
You don’t design the space, you design the way of building a space. You don’t plan the building, you plan a construction site.
Leopold Banchini – Tears in the Club (2022)
A general creative principle to generate something from nothing:
When looking for serenity, at night, beyond all complexity and improvisation, I reach for my Basic Channel records. They restore a sense of order, of imprenetable softness, of calm momentum. I remember all my directions and how to move forward. Rules as materia prima.
Es ist äußerst wichtig, dass Regeln bestehen; ausgedachte Regeln, frei erfundene Regeln, Regeln, die ihre Verhältnisse erklärbar machen. Es ist ebenso wichtig, dass die Regeln jederzeit ignorierbar sind, im Interesse der Smoothness, damit es voran geht und wir hier gemeinsam zu etwas kommen. Zu wissen, wann die Regel unverrückbar gilt und wann sie ignoriert werden muss, ist kulturelle Belesenheit und Empathie.
We keep mining ever more detailed aspects of things previously mined for cultural distinction1, new aspects of spent references, the bottoms of all barrels. Fringes of fringes, fractals upon fractals.
The Farm at Black Mountain College, nothing against this book, I’m sure it’s quite interesting. ↩
Zurück am See. Ich fand ihn unverändert, mit neuen Wolken wohl versehen. Mich selber fand ich älter, grau, als hätten mir die wenigen Wochen seit den letzten Zügen weitere Federn geraubt. Was auch immer dieser See noch war und ist und sein wird, er ist eine Achse in meinem jetzigen Leben, eine Erinnerung. Eine Leere, deren Ufer ich regelmäßig aufsuche, um endlich nichts zu sehen.
Ein Mann im hellblauen Tanktop, eine pinke Sonnenbrille im verbliebenen eisgrauen Haar, die NZZ auf den Knien. Eine herbe Frau mit dunklen Locken raucht gierig im Hausflur. Ein großer Mann mittleren Alters, der Kopf rasiert, eine Brille aus Titan, graue technische Laufschuhe. Die resolute Alte mit ihrem ledernem Rucksack, sie geht schnellen Schrittes in Stiefeln mit Wollsocken und rot-weiß melierten Schnürsenkeln, die Sohlen mit gebirgegängigen Profilen. Ein großer, trainierter mit Oberlippenbart und dunkelblauer Speedo gleitet vom Kai in den spiegelnden See.
Work in the way of the gardener: deliberately, guided by your attention. Amble and walk, always mind the sun. Think slowly and cut decisively. Understand the privilege of being here now, operating in a world without abstraction and free from vectors. Work like the gardener works, in your imaginary realm.
Welche deiner Dinge dienen der Befriedung einer irgendwie gearteten Empfindung von Pflicht oder Gewohnheit, die als Ersatz für Leben gilt und messbar ist? Welche deiner Dinge dienen einem vorigen Selbst, am Wegesrand, in der Vergangenheit? Welche deiner Dinge dienen dir, wie du hier nun verfasst bist?